产妇为了轻松，同时更好地服侍丈夫
孩子出生便由一个陌生人抱走喂养，长大后，很多人会将奶娘视为至亲，反而觉得生母很是疏离，这是很多母亲都无法接受的，可是出于一些现实原因，她们也只能这样做。为什么？说来也是无奈。
在怀孕的十个月里，为了胎儿的安全，这些女子只好与丈夫分居，这时候男人的其他妻妾就派上了用场，古代的女人，终身只能依附男人而活，为了自己和孩子，她们只能去争宠。因此，她们只能在生下孩子后，快速回到怀孕前的状态，而哺乳显然会耽误她们的形体恢复，甚至破坏形体。同时，哺乳期的女人根本无暇满足丈夫的需求。
当然，还有一个无奈，那就是哺乳孩子，非常地费人，尤其是孩子刚出生的几个月，平均几个小时要喂养一次，如此产妇就得夜里醒来几次给孩子哺乳，试想古代的官宦女子，都是养尊处优惯的，谁能吃得这等苦？
所以，出于在自身的考虑，这些母亲只好牺牲跟孩子培养感情的时光了。
为了更快怀下一胎
我们知道，哺乳具有避孕的作用，而且如之前所言，哺乳期的女子想要和丈夫像以前一样亲热，几乎是不现实的。所以如果这位产妇要哺乳，就意味着很长一段时间内不能生育。在古代，人们视繁衍子嗣为首要使命，而女人的绝大多数价值就是生育，如果是没有条件请奶娘的穷苦人家倒还罢了，对于条件优渥、明明可以增加生育机会的大户人家来说，放弃这种机会是非常的吃亏的。
退一步说，如果每一位妻妾产育后都要哺乳几年，那这位丈夫就要做很长一段时间的鳏夫，想来这是古代任何男人都受不了的。
所以，出于自身需求和子嗣繁衍这种私心，这些丈夫会在孩子还未出世前，就物色好了奶娘。
此外，还有一个很令人心酸的原因，那就是为了划分尊卑
古代的大户人家，一妻多妾是常态，而那个时代又非常讲究嫡庶之分、尊卑有别，小妾即便再得宠，也动摇不了正妻的地位，正妻永远是主子，她永远是奴才。那么如果这些小妾生了孩子，这孩子是什么身份呢？主子！正如《红楼梦》中的贾环，他明明是赵姨娘的肚子爬出来的，可是她没有资格打骂教训贾环，因为贾环是主子，她是奴才，虽然她是贾环的生母，但按规矩贾环只叫她姨娘，对着王夫人喊母亲。
所以，一旦小妾生了孩子，这孩子就得跟生母划清界线，他会被带离开生母的怀抱，由奶娘喂养。如果是子嗣凋零的大户人家，这个孩子更难以接近生母，他会被嫡母牢牢锁在身边，这时候奶娘就成了不可或缺的抚养帮手。
这种情况到了民国仍很常见，譬如著名翻译家杨宪益先生，他出身高门大户，因为嫡母婚后多年没有儿子，他的父亲便将他的生母买来做妾，结果生下了他。杨宪益出生后，就被放在嫡母身边抚养，直到他十三岁那年，嫡母生的二姐姐得了肺病，在医生的警告下，为了不传染给他这位命根子宝贝蛋，嫡母只得将他暂时”归还“生母。
奶娘的归宿
古代的奶娘，一旦被大户人家雇佣，大多就是终身制了，因为除了哺乳，她们还有更多的职责，譬如在哺乳的同时，她们需要引导婴儿坐立、行走、简单的生活自理能力等等，带孩子长大，需要教他们礼仪规矩，照顾他们饮食起居等等，近乎保姆，这在《红楼梦》里就能见到，贾宝玉长到十几岁，出门还要李奶奶跟着，贾兰都十岁上下了，李纨还给他新找来一个奶娘。
而贾迎春都快嫁人了，她的奶娘还在贾府走动，随意拿她的首饰去当钱，如果不出意外，这奶娘还会跟着她嫁到夫家，继续照顾她的生活。如果是带公子哥儿的奶娘，即便孩子成家立业，她们也可以跟着过活，譬如大文豪苏东坡老年四处奔波时，就带着他的奶娘。
需要说的是，做奶娘前是需要做一番割舍的，那就是舍下自己的亲生孩子，去喂养人家的孩子，所以古代能做奶娘的女子，大多家境贫苦，像溥仪的奶娘王焦氏，就是丈夫早逝，眼看公婆、孩子都要饿死，才进入醇王府做奶娘的，而她襁褓中的女儿因为失去了母亲的喂养，很快夭折，更可怜的是为了不让王焦氏悲痛而影响乳汁的质量，醇王府跟她隐瞒了此事，直到九年以后，王焦氏被几位老太妃赶回老家，才知道自己的女儿早已夭折，当时悲不自胜。
溥仪乳母王焦氏
以上就是古代官宦人家请奶娘的原因，最主要的有两个，一是出于产妇的需要，迅速恢复身体外形与机能，以重新固宠。二是为了更快进入下一次生育，这是出于丈夫对子嗣繁衍的执念吧。这般看来，请奶娘的益处确实很多，然而却是以牺牲产妇与孩子的感情为前提，所以是非好坏，自在人心了。返回搜狐，查看更多